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¿CÓMO ERAN LAS REUNIONES EN LA IGLESIA PRIMITIVA?

Frank Viola  A algunas instituciones se les permite crecer hasta volverse tan antiguas y venerables que la idea de descartarlas resulta impensable y sacrílega. F. F. Bruce Toda la preocupación de la teología de la reforma consistió en justificar la restructuración de la iglesia organizada sin sacudir sus fundamentos. John Howard Yoder Es cosa corriente para los cristianos hablar acerca de “ir a la iglesia”. … Continúa leyendo ¿CÓMO ERAN LAS REUNIONES EN LA IGLESIA PRIMITIVA?

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¿jJUGAMOS A LA IGLESIA?

José Nuñez Diéguez ¿Cuándo está preparado un miembro de iglesia típico para reproducirse? Propongo hacer una comparación con lo que le cuesta a un estudiante universitario el estar preparado. Si Ud. estudiara, por ejemplo la carrera de Historia en la Universidad en Buenos Aires, que es el caso que conozco de primera mano, puede hacer la carrera en 5 años (una licenciatura en Historia). Aunque … Continúa leyendo ¿jJUGAMOS A LA IGLESIA?

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PREGUNTAS INCÓMODAS A LOS PASTORES (1)

por Frank Viola
Ser sinceros es confrontarnos con la verdad. Por más desagradable e inconveniente que la verdad sea, creo que debe ser expuesta y enfrentada. — Dr. Martin Luther King Jr.
No estoy aquí para atacar al cristianismo, sino solo al manto institucional que lo cubre. — Pierre Berton
Durante siglos, ciertos textos del Nuevo Testamento han sido mal manejados para apoyar las estructuras de liderazgo jerárquico, o de posición, dentro de la iglesia. Este mal manejo ha causado daños no menores al cuerpo de Cristo.
La noción de autoridad jerárquica o rango, en parte, viene como resultado de malas traducciones o malas interpretaciones de ciertos pasajes bíblicos. Esos errores de traducción e interpretación han sido influidos por ciertas tendencias culturales que finalmente encubrieron el sentido original del lenguaje bíblico. Esas tendencias han transformado algunas palabras simples en títulos eclesiásticos de gran peso. Como resultado, se ha erosionado el panorama original de la iglesia.
Por lo tanto, se hace necesaria una nueva lectura del Nuevo Testamento en su idioma original para comprender apropiadamente ciertos textos. Por ejemplo, remitirnos al griego original arroja la siguiente comprensión:
• Los obispos eran simples guardianes (episkopoi), y no dirigentes encumbrados de la iglesia. 
• Los pastores eran cuidadores (poimen), y no profesionales del púlpito.
• Los ministros eran ayudantes (diakonos), y no clérigos.
• Los ancianos eran hombres viejos y sabios (presbuteros), y no dirigentes eclesiales.
Afortunadamente, un número cada vez mayor de eruditos en el Nuevo Testamento señalan que la terminología concerniente al «liderazgo» que aparece en el Nuevo Testamento tiene un acento descriptivo que denota ciertas funciones especiales y no cargos formales.
Lo que sigue a continuación es una lista de las objeciones más comunes a la idea de que el liderazgo de la iglesia no existe en base a un oficio, ni a un título, ni a una jerarquía. Cada objeción es seguida por una respuesta. Objeciones a partir de Hechos y las epístolas de Pablo
1. ¿No es verdad que Hechos 1: 20; Romanos 11: 13; 12: 4; y 1 Timoteo 3: 1, 10, 12 hablan de que algunos tienen cargos dentro de la iglesia?
La palabra oficio o función en esos pasajes constituye una mala traducción (en inglés). No guarda equivalencia con el griego original. En ningún lugar del Nuevo Testamento Griego encontramos el equivalente a oficio usado en conexión con algún ministerio o cargo, o con un líder de la iglesia. La palabra griega equivalente a oficio solo se utiliza para referirse al Señor Jesucristo en su oficio de sumo sacerdote (Hebreos 5-7). También se utiliza para referirse al sacerdocio levítico (Lucas 1: 8).
La versión King James (en inglés) traduce mal Romanos 11: 13b por «le hago honor a mi oficio» (en español: «le hago honor a mi ministerio»). Pero el término griego, traducido al inglés por «oficio», significa servicio y no oficio. Así que una mejor traducción de Romanos 11: 13b sería «le hago honor a mi servicio [diakonia]».
Del mismo modo, Romanos 12: 4b se traduciría mejor por «No todos estos miembros desempeñan la misma función [praxis]». (Así aparece en español). La palabra griega praxis significa algo que se hace, una práctica o una función más que un oficio o un cargo. La NIV y la NASB (ambas versiones en inglés) reflejan una mejor traducción.
Finalmente, 1 Timoteo 3: 1 dice lo siguiente en la versión King James (inglés): «Si algún hombre desea el oficio de un obispo…» («desea ser obispo, a noble función aspira», en español). Una traducción más apropiada lo pondría de este modo: «Si alguien aspira a supervisar…»  Nota: 1. J. N. Darby, The Holy Scriptures: A New Translation From the Original Languages, Kingston Bible Trust, Wembley, 1991, p. 1435.
2. Primera de Timoteo, 2 Timoteo y Tito son llamadas las Epístolas Pastorales. Eso significa que Timoteo y Tito eran pastores, ¿no es verdad?
No, no es así. Las cartas a Timoteo y Tito fueron llamadas «Epístolas Pastorales» por primera vez en el siglo dieciocho 2 . Pero ese es un título equivocado.
Timoteo y Tito no eran pastores locales. Eran colaboradores apostólicos, que mayormente viajaban de un lado a otro. Solo en ocasiones pasaban un largo período en un lugar. (Por ejemplo, Pablo envió a Tito a Creta y a Timoteo a Éfeso para fortalecer a las iglesias allí y solucionar problemas locales).
Debido a que Timoteo y Tito eran iniciadores de iglesias en forma itinerante, Pablo nunca los llamó pastores ni ancianos. Esos hombres no estaban entre los ministros residentes. Formaban parte del círculo apostólico de Pablo, círculo conocido por sus constantes viajes (Romanos 16: 21; 1 Corintios 16: 10; 2 Corintios 8: 23; 1 Tesalonicenses 1: 1; 2: 6; 3: 2; 2 Timoteo 2: 15; 4: 10).
Por lo tanto, llamar a esas cartas las «Epístolas Pastorales» refleja una tendencia moderna, y no un procesamiento objetivo de la verdad. de Pablo. En Timoteo y Tito, por ejemplo, la metáfora del cuerpo se halla ausente. Se menciona solo de paso a los «hermanos». Y se hace poco énfasis en el ministerio mutuo.
Estas preguntas y respuestas forman parte del final de su libro “Paganismo ¿en tu cristianismo?” en coautoría con George Barna. 

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CRISTIANO I.N.D.E.P.E.N.D.I.E.N.T.E.

José Nuéz Diéguez    “Seamos libres, lo demás no importa.” General José de San Martín Hoy, 9 de julio, la nación argentina cumple 200 años. Hay pocas cosas tan preciadas como la libertad. Aún en el campo espiritual agradecemos a Dios por la libertad de conciencia para ejercer nuestra adoración a Dios con total libertad. Fue el gran poeta mejicano Octavio Paz quien dijo que … Continúa leyendo CRISTIANO I.N.D.E.P.E.N.D.I.E.N.T.E.

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JIM & ELISABETH ELLIOT

José Nuñez Diéguez.   2 Corintios 5.18-20  Wilmer McLean se había retirado de la Milicia de Virginia, Estados Unidos, y se había convertido en un exitoso comerciante de productos comestibles en el mismo estado de Virginia. Hizo lo posible para no involucrarse en conflicto que se avecinaba entre el Norte y el Sur de ese país, conocido luego como la Guerra Civil de Secesión (1861-1865). … Continúa leyendo JIM & ELISABETH ELLIOT

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DIEZ RAZONES PARA TENER IGLESIAS CASERAS (III)

José Nuñez Diéguez  (2) Intimidad y Rendimiento de Cuentas La Palabra de Dios revela que una iglesia es una familia de Dios y que somos miembros de la familia de Dios (Ef 2:19, 1 Tim 3:15, Gál 6:10). Como la iglesia es una familia, todos tienen la responsabilidad hacia el cuidado de todos los miembros. Pablo escribió, “Si uno de los miembros sufre, los demás … Continúa leyendo DIEZ RAZONES PARA TENER IGLESIAS CASERAS (III)

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¡¡OJO!! CRISTIANOS DESNUDOS

José Nuñez Diéguez  ¿Cómo se sentiría si un hombre lo hace pasar frente a una multitud y de repente, de un tirón lo desnuda completamente ¿cómo reacccionaría? Este mensaje dado por el pastor Tito Robert desnuda a los “miembros típicos” de iglesias. A los líderes también. Vamos a la iglesia todos los domingos y nos mentimos a nosotros mismos.    LINK: Predicación: Los Valores de … Continúa leyendo ¡¡OJO!! CRISTIANOS DESNUDOS

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¿TE GUSTARÍA CONOCER EL SECRETO PARA HACER QUE TU IGLESIA CREZCA?

Tito Robert “Lo esencial es invisible a los ojos”. Esta genial frase de Antoine de Saint Exupery en el libro “El Principito” es una gran verdad que vivimos a diario. La vorágine del día a día nos hace fijar la atención en cuestiones que son superficiales y no en lo que realmente las sustenta que son sus bases, sus raíces. En nuestra cultura audiovisual del … Continúa leyendo ¿TE GUSTARÍA CONOCER EL SECRETO PARA HACER QUE TU IGLESIA CREZCA?

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DIEZ RAZONES PARA TENER IGLESIAS CASERAS II

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